387 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ طُعْمةُ بن عَمْرو ( 2 ) ، عن

--> ( 1 ) نقل بعض نص هذه المسألة ، ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 255 / مخطوط ) . ( 2 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 241 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 403 ) و ( 3 / 20 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 2612 و 2613 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 13 / 385 ) . ووقع في رواية الترمذي : « حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ » . قَالَ الترمذي : « وَقَدْ رُوي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أنس موقوفًا ، ولا أعلم أحدًا رفعه إلا ما روى سَلْم بن قتيبة ، عن طُعْمَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ حَبِيبٍ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ ؛ وَإِنَّمَا يُروى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حبيب بن أبي حبيب البجلي ، عن أنس بن مالك ، قوله » . ونقل ابن عدي عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاَّس قوله في حبيب : « وهو : الحذاء » . وقال الدارقطني في " الأفراد " ( 2 / 84 / أطراف الغرائب ) : « غريب عن طعمة الجعفري ، عن حبيب أبي عميرة الإسكاف » . ونقل الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " ( 521 / بهامش تحفة الأشراف ) : « وقال الدارقطني في " الأفراد " : قال نصر بن عليٍّ فيه : « حبيب الإسكاف » ، وهو الصواب » . وقال البيهقي : « في كتابي : « حبيب بن أبي ثابت » ، وهو خَطَأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : حَبِيبُ بْنُ أبي حبيب الحذَّاء أبو عميرة » . وقال البيهقي أيضًا : « رفعه طعمة بن عمرو ، ورواه خالد ابن طهمان أبو العلاء ، عن حبيب ، فوقفه مرَّة ، ورفعه أخرى » . ورواية خالد الذي ذكرها البيهقي أخرجها الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 11 / 375 ) من طريق قيس بن الربيع ، عن خالد بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبي ثابت ، عن أنس ، به ، مرفوعًا . قال الخطيب : « كذا قال : حبيب بن أبي ثابت ! وإنما هو : حبيب الإسكافي » . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 403 ) و ( 3 / 20 ) من طريق عبد العزيز بن أبان ، عن خالد بن طهمان ، عن شيخ ، عن أنس ، به ، مرفوعًا . ورواه ابن عدي ( 3 / 19 ) من طريق عبد الرحمن بن معن الدوسي ، عن خالد بن طهمان ، عن أنس ، به ، مرفوعًا . ورواه الترمذي في " جامعه " ( 241 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 403 ) و ( 3 / 19 ) من طريق وكيع ، والدولابي في " الكنى والأسماء " ( 2 / 50 ) من طريق حسين الجعفي والبيهقي في " الشعب " ( 2614 ) من طريق أبي أسامة ، ثلاثتهم عن خالد ابن طَهْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حبيب البجلي ، عن أنس ، به ، موقوفًا . ونقل الترمذي عن البخاري قوله : « حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكَشُوثَى ، ويقال : أبو عميرة » . وقال ابن عدي : « ولا أدري حبيب بن أبي حبيب هذا ؛ هو صاحب الأنماط أو حبيب آخر » . وانظر " العلل " للدارقطني ( 151 ) .